9/13/2025 9:58:58 PM
موقع إخباري مستقل - منوع
رئيس التحرير : ايوب التميمي
الرئيسية
عاجل
متابعات دولية
اقتصاد
سياحة
رياضة
دراسات وأبحاث
حقوق وحريات
مقالات
تكنولوجيا
هشتاج
اجراس يوتيوب
26
البردوني.. حين يقف على باب المهدي المنتظر..من خيبة الانتظار إلى فضح الدجال المعاصر..!!؟
البردوني.. حين يقف على باب المهدي المنتظر..من خيبة الانتظار إلى فضح الدجال المعاصر..!!؟ السبت 06 سبتمبر ـ 2025م خاص// -أجراس -اليمن// قراءة تحليلية/ أ.عُمر دهمس في قصيدته الشهيرة «على باب المهدي المنتظر» يفتح الشاعر الكبير عبدالله البردوني نافذة شعرية على واحدة من أكثر القضايا الفكرية حضوراً في الوعي الجمعي: الانتظار الغيبي للخلاص، مقابل الواقع المليء بالدجالين والطغاة. البردوني، الذي اعتاد أن يقرأ العالم بعين الناقد المتمرد، يحوّل النص إلى ساحة مواجهة بين الأمل المؤجل والخيبة الماثلة. ◾المهدي.. رمز للخلاص المؤجل ينادي البردوني صورة المهدي بوصفها رمزاً للخلاص الذي ظل الناس يترقبونه عبر القرون. لكن سرعان ما يصطدم النداء بواقع معكوس، حيث ينهض الدجال أولاً، ويستولي على المشهد. بهذا التوظيف يضع الشاعر المتلقي أمام المفارقة: ما الذي يتحقق فعلياً؟ هل يملأ المهدي الأرض عدلاً، أم يملؤها الطغاة ظلماً؟ ◾الدجال.. الاستبداد في ثوب جديد الدجال عند البردوني ليس شخصية أسطورية تنتظر آخر الزمان فحسب، بل هو رمز للطغيان المعاصر، وللأنظمة التي تُقدَّم عبر الإعلام بوصفها المنقذة وهي في حقيقتها المفسدة. في صورة ساخرة، يصف الشاعر إذاعة الطغاة بأنها مرحاض، ويكشف كيف تضخّم الماكينة الإعلامية جبّة المستبد حتى تبدو أكبر من الكون. إنها قراءة مبكرة لخطورة تزييف الوعي، حيث يصبح الإعلام أداة الدجال الكبرى. ◾بين موسكو وواشنطن.. عالم تحت قبضة واحدة لا يكتفي البردوني بنقد الداخل، بل يتجاوز إلى السياسة الدولية في زمن الحرب الباردة. ففي البيت الذي يقول فيه: «حتى موسكو قالوا أضحت من بستان البيت الأبيض» يلمح إلى سيطرة الولايات المتحدة على القرار العالمي، وانحسار استقلال القوى الأخرى. هنا يلتقي الدجال المحلي بالدجال الدولي، ليشكلا معاً قبضة واحدة تخنق الشعوب. ◾الجماهير الصامتة.. ضحية الوهم القصيدة لا تعفي الناس من مسؤوليتهم. فالجماهير – كما يصورها البردوني – مستسلمة، لا تبدي رأياً، ولا تدحض باطلاً، بل تتكيف مع كل ما يفرض عليها. وهذا هو بيت الداء: انتظار الخلاص دون فعل، والركون إلى الغيب بدل مواجهة الواقع. ◾البردوني.. شاعر يكشف زيف الانتظار بهذا النص، ينسف البردوني ثقافة الانتظار السلبي، مؤكداً أن الخلاص لا يأتي بالمعجزات ولا بالوعود الغيبية، بل بالوعي والفعل. قصيدته تذكير مرير بأن التاريخ لا يمنح فرصته للغافلين، وأن الدجال يظل ينهض كل يوم ما دامت الشعوب تركن للصمت.. ((نص القصيده مع تقسيمها ليتضح كيف بنى البردوني قصيدته على محاور متتابعة )) ◽الاستهلال والانتظار الغيبي هنا يبدأ البردوني بالنداء على المهدي، ليقابل النداء بخيبة الواقع وظهور الدجال: مَنْ يدعو هل زمني أوْمضْ؟ نهض (الدجّالُ)، سُدى تنهضْ روّضتُ الريحَ لأسبقهُ وغدا السبّاق، فما روّضْ أمِن اليوم اجتاز الماضي واحتاز الآتي، أو أجْهضْ؟ نادتك (الكعبةُ) وانتظرت ودعاكَ (الأقصى)، بل حرِّضْ صحنا: يا مهدي يا وتراً قلبياً، أنتَ له المنبضْ كم قيل: ستملؤها رَغداً فامتدّ من الرمضا الأرمضْ ◽خيبة الأمل في الخلاص يتساءل الشاعر بمرارة: أين الوعود؟ ومن سمّى هذا العصر ذهبياً؟ عبثاً، أن تدعوَ يا ولدي مرضوضاً مثلي، أن أرْتضْ مَنْ سمّى عصري ذهبياً؟ مَنْ ذهَّبه، مَنْ ذا فضّضْ؟ مَنْ يعطي العانين (الجرضا) أملاً حتى أعنى، أجرضْ؟ عُد وعداً غيبياً يدنو من قبض الكفِّ، ولا يُقبضْ كم لاذاَ مهيضٌ بالمهدي واليوم يلاقيهِ أمهضْ ◽ الأمل الضائع وقانون التعويض إدانة لثقافة الانتظار والركون للوهم: يكفي أن تمخَضَنَا نُصحاً مسعاكمْ أصدقُ مَنْ يمحضْ يا قانون التعويض أفقْ لا ردَّ الحُلم، ولا عوّضْ وإلى كم يعرض من ندعو مَنْ لا ندعوهُ، متى أعرضْ؟ ما أقسى أن تبغي أمراً وترى ما لا تبغي يفُرضْ ◽صورة الدجال المستبد هنا يرسم البردوني ملامح الطغيان والإعلام المضلل: مَنْ وإلى (الدجّالَ) الأطغى؟ مَنْ ذا يُثني الأقوى الأبغضْ؟ تدري، حيّوهُ فانتفخت جبّتُهُ أشبقَ من (عَرهضْ) غنّوْهُ، قالوا الشمس به أسنى، والأرض به أرأضْ مخَضَ الفلكُ الأزمانَ لهُ فتجلّى، زُبدةَ ما مخّضْ والله لأمر قيّضهُ ذخراً، فتعالى مَنْ قيّضْ مثل المرحاض إذاعتهُ مَنْ قال: الحمد لمن مَرْحضْ؟ ◽استسلام الجماهير الجمهور لا يعترض ولا يقاوم: قلْ: أغضي الفادي آنيًّا وتوقّى الرّاجي، أو فوّضْ واعتاد الشارع ما يَلقى لا قال: أمرّ، ولا أحمضْ فتوارى الهاجي في فمه ورقى من فمه مَنْ قرّضْ جمهور العيش، كعادته لا يبدي الرأي، ولايدحضْ ◽الطغيان يحتفل بنفسه تصوير ساخر لاحتفال الأنظمة بالاستبداد: أبذاك الشيطان احتفلوا ورأوا تشرين به أرْيضْ؟ فطغى، وأرى الجبل الأعلى كيف اقتضم السَّلَ الأخفضْ أعَلَى كلّ الأرض استولى؟ لم يُبْقِ سريراً، أو مربضْ لا يلقى موطِأةُ قَدَمٌ لا ابن (الجَيْدى) يجد المركضْ ◽الهيمنة العالمية من موسكو حتى واشنطن، العالم كله في قبضة واحدة: كانت غامضة قوّتُهُ والآن بدت أزرى أغمضْ حيناً (كالإدْزِ) وآونةً مَنْ طول الكون، وقُلْ أعرضْ؟ أأطاع العالمُ قبضَتهُ بيديه أمسى كالمقبضْ؟ حتى (موسكو) قالوا: أضحَتْ مَنْ بستان (البيت الأبيضْ) ◽الغموض والريبة الطاغية لا يُعرف: أهو مسالم أم محارب؟ هل قام عياناً، أو هرَفَتْ أخبار المقهى والمعرضْ؟ أمسيخاً يبدو؟ لا يدري ألسِّلمُ، أم الهيجا أحيضْ؟ ألهُ عينان؟ جوارُحهُ مُقَلٌ شتًّى، لا تتبعّضْ ◽سطوة الخوف الخوف يسيطر على الشعوب كالسلاح: لو نفّض عصفورٌ بللاً عنهُ، لدرى ماذا نفَّضْ وهنا وهناك مسامِره ينفضُّ الليل، ولا تَنْغَضْ فزَعٌ بملايين الأيدي يستلُّ القلب، يُحيدُ العَضْ أرَكينَ الرُّكنِ؟ كعاصمةٍ تنوى تنقضُّ، ولا تنقضْ ◽النبوءة والختام يتأمل الشاعر في مصير الطاغية وعمره وسقوطه: قالوا: لو صوّب من (بَنَما) لأصاب ب(سينا) ما استغرضْ ماذا قوالوا عن مُدّته؟ قالوا: سيموت ولايمرضْ قد يحكم قرناً، أو سنةً أخرى، يستوفي ما أقرضْ ويليه أمرٌ مأمورٌ بالشعب، وللجُلّى أنهضْ أحرى بالقمِّةِ مَنْ يدري ماذا يُختار، وما يُرفضْ ـــــــــــــــــــــــــــ& حقوق النشر محفوظة لدى موقع أجراس- اليمن-الاخباري @2025م
قد يهمك ايضاً
عاجل| صنعاء توجّه إنذاراً للأمم المتحدة: السيادة خط أحمر..
قطر تستعد لرد تاريخي على العدوان الإسرائيلي: هل ستفاجئ العالم؟
بينما تتعمق الأزمة لشركة «كمران للتبغ والكبريت..اللصوص يزدادون ثراءً...والعمال يبيعون أثاث منازلهم... تقرير!!؟
إسرائيل تتصدر التهديدات الخليجية… والخطر أكبر مما تتصور.. وإيران خارج اللعبة..مفاجآت لم يتوقعها أحد!
الإمارات تصدر موقفاً غير متوقع تجاه إسرائيل بعد العدوان على قطر!!
وول ستريت جورنال: تكشف عن تحذيرات مصريه لقادة حماس من عمليات اغتيال محتملة قبل أسبوعين
بين العطاء والغفلة"حزب الله" وقوة الحاضنة الشعبية !!
بطالة متزايدة وقرارات معلّقة: الشباب اليمني بين مطرقة الواقع وسندان السياسات.. تقرير!!
خروج مليوني بالعاصمة صنعاء وفاء للشهداء وتأكيدا على الاستمرار في إسناد غزة مهما كانت التضحيات
السلطة المحلية بمحافظة شبوة تدين العدوان الصهيوني الغادر على الأحياء السكنية والمنشآت المدنية بالعاصمة صنعاء ومحافظة الجوف
